뿌리를 거슬러 올라가면 다음 > 작품문의

뿌리를 거슬러 올라가면 다음과 같다.

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일본 역사서 ‘일본서기, 사이메이/덴치천황’에 따르면, 660년 9월 백제의 최고위급 관료귀실복신은 승려 종각을 사이메이천황(즉위 655~661년)에게 보내 백제가 당과 신라 연합군의 침공을 받아 멸망했고 백제 의자왕은 포로.

한국과 인연이 깊은 신사와 사찰도 있다.

대표적인 곳이 가모군(蒲生郡) 히노초(日野町)의 ‘귀실신사’다.

백제 부흥군귀실복신장군의 아들로 추정되는 인물을 모시는 신사다.

일본서기에 의하면 699년 백제가 패망하면서 유민 700여 명이 이곳에 정착했다.

백제 패망 후 일본에 건너온 도래인 귀실집사(鬼室集斯)의 묘비를 모시고 있는 곳으로, 귀실집사는 백제부흥군을 이끌었던 장수귀실복신의 후손으로 전해진다.

일본에 건너와 뛰어난 학식으로 일본 조정의 벼슬까지 받고 옛 오미국(지금의 시가현)에서 함께 도래한.

이곳 귀실신사에는 백제 멸망 전 백제 귀족 귀실집사의 무덤이 있습니다.

귀실집사의 부친으로 추정되는귀실복신장군은 충청남도 부여군 은산면 은산별신제가 열리는 은산별신당에 모셔져 있습니다.

▲ 시가현 오노 마을에 있는 귀실신사.

인용문 속 '10월'은 양력이 아니라 음력이고, 미농국(미노국)의 국(國)은 국가가 아니라 행정단위다.

"겨울 10월, 백제 좌평귀실복신(鬼室福信)이 좌평 귀지(貴智) 등을 보내 당나라 포로 100여 명을 바쳤다.

(이들은) 지금 미농국(美濃國)의 불파(不破)·편현(片縣.

있었던 생각을 하면 나라가 망하긴 망한 것이다.

그러나 여전히 백성이 살아 있었고, 모든 국가 권력이 소멸한 상태도 아니었다.

귀실복신, 흑치상지 등은 백제의 옛 장수였다.

그들은 백성이 살아있고 왕족이 남아있는 한 국가는 다시 이어질 수 있다는 생각을 했다.

이 해상전투는 백제본기, 일본사기, 신라본기, 신당서와 구당서 등에 전해진다.

663년 백제부흥군은 지휘관 부여풍과귀실복신이 중심이 돼 왜(지휘관 덴진천왕)의 1000척 군선과 2만명의 군사로 전투부대를 편성했고, 당나라(지휘관 소인귀, 유인궤.

수 없다는 사람도 있지만 백제 유민 귀실집사의 무덤이 분명해 보입니다.

귀실집사는 백제 귀족으로 백제 부흥 운동에서 활동했던귀실복신(鬼室福信)의 친척으로 보입니다.

백제의 관직은 달솔(達率)로 663년 일본에 건너와 소금하(小錦下), 학식두(?職頭)라는 관직.

이때 풍장왕자는 군병 5000여명을 이끌고 본국(백제)으로 갔다.

풍장이 귀국하자 백제 조신 좌평(佐平)귀실복신(鬼室福信)이 마중하며 땅에 엎드려 모든 국정을 그에게 맡으라고 아뢰었다고 일본서기는 적고 있다.

복국(復國) 운동이 일어났다.

백제 부흥군이 지원을 요청하자 왜는 당과 부흥군 사이에서 난처한 처지에 빠졌다.

부흥군 지도자귀실복신(鬼室福信)이 원병과 함께 의자왕의 아들 부여풍의 귀국을 요청한 때가 660년 10월인데, 왜가 부여풍을 백제로 보낸 것은 거의.